聖書研究　覚書

 「今立つことのできる人は、心から全く決心している男女である。キリストはしもべたちを何度も振るわれて、ある時には、クリスチャン教会の基礎を置くのにわずか１１人と２、３人の忠実な婦人しか残らなかった。負わねばならない重荷に遭うと退くが、教会のすべてが燃えているときにこは、彼らは熱中して歌い、叫び、有頂天になる。しかし彼らを見つめてみよ。その熱が冷めたとき、わずかな少数の忠実なカレブたちだけが前に出てきて、ゆるぎない節義を示すであろう。こういう人は風味を保つ塩である。教会に本当の助けが現れるのは、御業の進展が困難なときである。」 リバイバルはいつ？教会のすべてが燃えている　ではない。それは熱が冷めたとき、御業の進展が困難な時、つまり、今である。 残りの領土をいただいたヨシュアさん 思いっきり外れて ヨシュアさんは、「子よ」と呼んだカレブさんとその家族を忘れなかったと思う。自分の指示で、アイで戦死した人々を忘れなかったと思う。 日清戦争で勝利し、その報告を天皇陛下に報告した将軍は、その勝利報告をした時に、多大な犠牲を払った事に　「一生の不覚にて」と泣き崩れたと言います。 「神のために忠実に働いたネヘミヤにとって、このやむを得ぬ厳格さがどれだけ彼の心を痛めたかは、審判の時にのみ明らかにされることであろう。反対の勢力との争いが絶えず起こり、断食と屈辱と祈りによってのみ、前進することができたのである。」国と指導者　第57章 改革が始まる 「かつては十字架を認める準備のできていなかった彼は、今、福音のために命をささげることを喜び、ただ、主を拒んだことのある自分は、主と同じ死に方をするという大きな栄誉には値しないということしか思わなかった。ペテロはその罪を心から悔いて、キリストにより既にゆるされていた。羊と群れの小羊を養う高い使命が彼に与えられていたことがそれを示している。しかし彼は自分を決してゆるすことができなかった。最後の恐ろしい場面の苦しみを考えてさえも、彼のはげしい悲しみと後悔の念は軽くならなかった。最後の願いとして、彼は頭を下に向けて十字架に釘づけされるようにと執行人に頼んだ。この願いは聞き入れられて、この方法で偉大な使徒ペテロは死んだ。 」艱難から栄光へ　第52章　最後まで忠実に 「サウロは3日間「目が見えず、また食べることも飲むこともしなかった」。この魂の苦悩...

約束の地の分配　アブラハムさんは一歩の幅の土地もいただかなかった　使徒行伝７章 モーセさんは約束の地に足を踏み入れることすら許されなかった イエスさまは約束の地で「狐には穴があり、空の鳥には巣がある。だが、人の子には枕する所もない。」 と仰せになられた。 その土地の分配 「土地の分配についてのもう1つの要求は、カレブの精神と全く異なった精神をあらわしていた。それ はヨセフの子らであるエフライムの部族とマナセの半部族から持ち出されたものであった。この部族は人数が多いことから、2倍の地域を要求した。彼らのために指定された土地は最も肥えた土地で、シャロンの肥沃な平野を含んでいた。しかし、谷間の主要な町の多くは、まだカナン人が占領していたので、この部族は彼らの領地を征服するほねおりと危険にしりごみし、すでに平定された地域を余分につけ加えてほしいと希望した。エフライムの部族はイスラエルの最も大きい部族の1つで、また、ヨシュア自身の属している部族であったので、彼らは当然特別な考慮をしてもらう資格があると考えた。「わたしは数の多い民となったのに、あなたはなぜ、わたしの嗣業として、ただ1つのくじ、1つの分だけを、くださったのですか」と彼らは言った（ヨシュア17：14）。しかしこの妥協することを知らない指導者に、厳格な公正を曲げさせることはできなかった。 」人類のあけぼの　第48章　カナンの分配 聖書の驚きの場所です。え？くじで決めちゃうの？　しかも、上の例外もありますが、皆さん全員従っている・・・聖書の中の驚異的なところです。 遺産相続でこれをやったら、「もめるだろうなあ」 まあ、野球のドラフト会議でもくじだし・・・それで人生決まっちゃう??? しかし、ヨシュアさんのおられた時には、アカンのこともあったし、神さまの御手があるから、くじにて神さまのみ旨が現わされている。きちんとした信仰を持っていることがいかに重要であるかを物語っている モーセさんがあれほど入ることを願い、嘆願した乳と蜜の流れる地、約束の地で、どんどん堕落していくイスラエル人は　士師記ではその約束の地で悲惨な状況になっている。 今、約束の地にいるネタニアフさんの顔を見るたび、幸せそうではない。 環境要因は幸せとどのくらい関係があるのだろう。 自分の好きな土地を選んでいたら、内部抗争にならなかっただろうか。 そもそも幸せ...

 何故、割礼の儀式や過ぎ越し祭りを開くようにされたのか。 「全知の神の摂理は、ルターが自分の力に頼って僣越に危険の中に飛び込まないように、その危険をルターに自覚させられた。しかしそれは、目前に迫るように思われた苦難や、死の拷問の恐怖が、彼を圧倒したのではなかった。彼は危機に直面していた。そして彼は、それに対する自分の無力さを感じたのであった。 」各時代の大争闘　神との格闘 「神がご自分のしもべを公的生活の舞台から退かせられたのは、単にルターを敵の怒りから保護し、また、このような重大な仕事のために静かな時を与えるためだけではなかった。これらよりもさらに尊い経験が与えられた。人里離れたさびしい山の隠れ家で、ルターは地上の援助と人間の賞賛から切り離された。こうして彼は、成功にしばしば伴う誇りと自己過信から救われた。彼は、苦難と屈辱によって、彼が突然あげられた目のまわるような高い所をふたたび安全に歩くことができるよう、準備が与えられたのである。」各時代の大争闘　改革事業と神の導き 家内が会津若松にあかしに行った時に、前の晩に「とても不安になった」と相談してきた。その時に、それは嫌な事ではなく、良い事。神様が自分の力に頼って飛び込まないようにしてくださる御恵み、あとは終わった後、神さまに栄光を帰すことができるように助けてくださる。人は、喉元過ぎると熱さ忘れるというとんでもない罪を持っている。 アコルの谷　どうして悪い人の名前を谷に残したのだろう。 ホセア書　2章15節 「その所でわたしは彼女にそのぶどう畑を与え、アコルの谷を望みの門として与える。」 再生の祭壇　どうして神さまは　祭壇を立てるようにされたのか。 「「神の友」アブラハムは、尊い模範を残した。彼の一生は、祈りの生涯であった。彼は、天幕を張ると必ずそのそばに祭壇を築いて、朝夕の犠牲を捧げるときに天幕内のすべての者を集めた。彼の天幕が移動していくと、祭壇はそこに残った。後年、アブラハムから教えを受けたカナン人が、そのあたりで放浪生活を営んだ。そうした人々のなかの誰かが祭壇を見つけると、そこに誰が住んでいたかがすぐにわかった。そして、そこに自分の天幕を張り、祭壇を修理して、生きた神を礼拝するのであった。」人類のあけぼの　第11章　神の召しに応じたアブラハム 「ヨシュアは、その時、人々に誓いを立てて言った、「おおよ...